إيجازالبيان عن معاني القرآن

ج ٢، ص : ٥٧٧
مِنَ الْأَوْثانِ :«من» لتلخيص الجنس، أي : اجتنبوا الرجس الذي هو وثن «١».
٣١ حُنَفاءَ لِلَّهِ : مستقيمي الطريقة على أمر اللّه «٢».
٣٢ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ : مناسك الحج «٣»، أو يعظّم البدن المشعرة ويسمّنها ويكبّرها «٤».
٣٣ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى : إلى أن تقلد أو تنحر «٥».
٣٤ جَعَلْنا مَنْسَكاً : حجا «٦». وقيل «٧» : عيدا وذبائح.
وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ : المطمئنين بذكر اللّه.

_
(١) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج : ٣/ ٤٢٥، وذكره النحاس في إعراب القرآن :
٣/ ٩٦، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٥/ ٤٢٨ عن الزجاج.
(٢) تفسير الماوردي : ٣/ ٧٨، والمفردات للراغب : ١٣٣، وتفسير القرطبي : ١٢/ ٥٥. [.....]
(٣) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره : ١٧/ ١٥٦ عن ابن زيد.
وانظر تفسير الماوردي : ٣/ ٧٩، والمفردات للراغب : ٢٦٢، وزاد المسير : ٥/ ٤٣٠.
(٤) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره : ١٧/ ١٥٦ عن ابن عباس، ومجاهد.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦/ ٥٦، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي اللّه عنهما.
(٥) ينظر تفسير الطبري : ١٧/ ١٥٨، وتفسير الماوردي : ٣/ ٧٩، وتفسير البغوي : ٣/ ٢٨٧.
(٦) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٣/ ٨٠ عن قتادة، وكذا القرطبي في تفسيره :
١٢/ ٥٨.
(٧) ذكره الزجاج في معانيه : ٣/ ٤٢٦، والماوردي في تفسيره : ٣/ ٨٠، ورجحه القرطبي في تفسيره : ١٢/ ٥٨.