ج ٢، ص : ٦١٨
٧٠ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ : يغيّر أعمالهم أو يبدلها بالتوبة والندم على فعلها حسنات.
٧٢ مَرُّوا كِراماً : أي : مرّ الكرماء الذين لا يرضون باللّغو ومخالطة أهله.
٧٣ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها : لم يسقطوا عليها.
صُمًّا وَعُمْياناً : بل سجّدا وبكيا.
[٧٠/ ب ] وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً : توحيده على المصدر «١»، أمّ إماما/ كقام قياما أو هو جمع آم كقائم وقيام، أو إمام نفسه جمع إمام، وإن كان على لفظه كقولهم : درع دلاص «٢» وأدرع دلاص، وناقة هجان «٣» ونوق هجان،
_
(١) ينظر هذا المعنى في الكشاف : ٣/ ١٠٤٠، والتبيان للعكبري : ٢/ ٩٩٢، وتفسير القرطبي :
١٣/ ٨٣.
(٢) درع دلاص : براقة ملساء لينة بينة الدّلص، ويقال : درع دلاص وأدرع دلاص، الواحد والجمع على لفظ واحد».
انظر الصحاح : ٣/ ١٠٤٠، واللسان : ٧/ ٣٧ (دلص).
(٣) الهجان من الإبل : البيض الكرام ويستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع، يقال : بعير هجان وناقة هجان.
وفي اللسان : ١٣/ ٤٣١ (هجن) عن ابن سيده :«الهجان من الإبل البيضاء الخالصة اللون».
وانظر تهذيب اللغة : ٦/ ٥٨، والصحاح : ٦/ ٢٢١٦ (هجن).
(١) ينظر هذا المعنى في الكشاف : ٣/ ١٠٤٠، والتبيان للعكبري : ٢/ ٩٩٢، وتفسير القرطبي :
١٣/ ٨٣.
(٢) درع دلاص : براقة ملساء لينة بينة الدّلص، ويقال : درع دلاص وأدرع دلاص، الواحد والجمع على لفظ واحد».
انظر الصحاح : ٣/ ١٠٤٠، واللسان : ٧/ ٣٧ (دلص).
(٣) الهجان من الإبل : البيض الكرام ويستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع، يقال : بعير هجان وناقة هجان.
وفي اللسان : ١٣/ ٤٣١ (هجن) عن ابن سيده :«الهجان من الإبل البيضاء الخالصة اللون».
وانظر تهذيب اللغة : ٦/ ٥٨، والصحاح : ٦/ ٢٢١٦ (هجن).