ج ٢، ص : ٦٩٦
٣ فَالتَّالِياتِ ذِكْراً : تلاوة كتاب اللّه على أنبيائه «١». أو ذِكْراً [٨١/ ب ] تسبيحه وتقديسه «٢»، وهذه/ جمع الجمع، لأنّ الملائكة ذكور فجمعهم «صافّة ثم صافات».
٦ بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ : الزينة اسم، أي : بزينة من الكواكب.
٧ وَحِفْظاً : حفظناها حفظا.
مارِدٍ : خارج إلى أعظم الفساد «٣».
٩ دُحُوراً : قذفا في النار «٤»، وقيل «٥» : دفعا بعنف.
واصِبٌ : دائم «٦».
١٠ إِلَّا مَنْ خَطِفَ : استلب السّمع واسترق.
شِهابٌ ثاقِبٌ : شعلة من النار يثقب ضوؤها.
١١ أَمْ مَنْ خَلَقْنا : من السماء والأرض «٧»، أو من الملائكة «٨»، أو

_
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧/ ٤٥، وقال :«قاله ابن مسعود، والحسن، والجمهور».
(٢) المحرر الوجيز : ١٢/ ٣٣٣.
(٣) اللسان : ٣/ ٤٠٠ (مرد)، وروح المعاني : ٢٣/ ٦٩.
(٤) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ٤٠٦ عن قتادة.
(٥) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٦٩، وتفسير الطبري : ٢٣/ ٣٩، وتفسير الماوردي :
٣/ ٤٠٦.
(٦) معاني القرآن للفراء : ٢/ ٣٨٣، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ١٦٦، وغريب القرآن لليزيدي : ٣١٤، والمفردات للراغب : ٥٢٤.
(٧) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٣/ ٤١ عن مجاهد، وقتادة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٨١، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن مجاهد رحمه اللّه تعالى.
(٨) نقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ٤٠٧ عن سعيد بن جبير، وأورده السيوطي في الدر المنثور :
٧/ ٨١، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير.


الصفحة التالية
Icon