ج ٢، ص : ٧٥٤
٢٧ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ : الاستثناء للتأديب على مقتضى الدين، يعني :
لتدخلنه بمشيئة اللّه. أو الاستثناء في دخول جميعهم، إذ ربّما يموت بعضهم، أو إن ] بمعنى : إذ شاء اللّه «١».
٢٩ مَثَلُهُمْ : صفتهم «٢».
شَطْأَهُ : الشّطأ والشّفاء والبهمى : شوك السّنبل «٣». وقيل «٤» : فراخه الذي يخرج في جوانبه من شاطئ النّهر.
فَآزَرَهُ : قوّاه وشدّ أزره «٥»، أي : شدّ فراخ الزّرع أصوله.
فَاسْتَغْلَظَ : قوي باجتماع الفراخ مع الأصول «٦».
عَلى سُوقِهِ : السّاق : قصبه الذي يقوم عليه.
لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ : أهل مكة، وهذا مثل المؤمنين إذ كانوا أقلاء فكثروا وأذلاء فعزوا «٧».
_
(١) هذا قول أبي عبيدة كما في تفسير البغوي : ٤/ ٢٠٥، وتفسير القرطبي : ١٦/ ٢٩٠، والبحر المحيط : ٨/ ١٠١ وردّه النحاس في إعراب القرآن : ٤/ ٢٠٤ بقوله :«و هذا قول لا يعرج عليه، ولا يعرف أحد من النحويين «إن» بمعنى «إذ»، وإنما تلك «أن» فغلط، وبينهما فصل في اللغة والأحكام عند الفقهاء والنحويين».
(٢) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤١٣، وتفسير الطبري : ٢٦/ ١١٢، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٩.
(٣) نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٤/ ٦٦ عن قطرب.
وانظر اللسان : ١/ ١٠٠، وتاج العروس : ١/ ٢٨١ (شطأ).
(٤) نقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٦٧ عن الأخفش، وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة :
٢/ ٢١٨، وتفسير المشكل لمكي : ٣١٧، والمفردات للراغب : ٢٦١.
(٥) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٦٩، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤١٣، وتفسير المشكل لمكي : ٣١٧، والمفردات للراغب : ١٧.
(٦) عن تفسير الماوردي : ٤/ ٦٧.
(٧) ينظر تفسير الطبري : ٢٦/ ١٥، وتفسير الماوردي : ٤/ ٦٧.
(١) هذا قول أبي عبيدة كما في تفسير البغوي : ٤/ ٢٠٥، وتفسير القرطبي : ١٦/ ٢٩٠، والبحر المحيط : ٨/ ١٠١ وردّه النحاس في إعراب القرآن : ٤/ ٢٠٤ بقوله :«و هذا قول لا يعرج عليه، ولا يعرف أحد من النحويين «إن» بمعنى «إذ»، وإنما تلك «أن» فغلط، وبينهما فصل في اللغة والأحكام عند الفقهاء والنحويين».
(٢) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤١٣، وتفسير الطبري : ٢٦/ ١١٢، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٩.
(٣) نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٤/ ٦٦ عن قطرب.
وانظر اللسان : ١/ ١٠٠، وتاج العروس : ١/ ٢٨١ (شطأ).
(٤) نقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٦٧ عن الأخفش، وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة :
٢/ ٢١٨، وتفسير المشكل لمكي : ٣١٧، والمفردات للراغب : ٢٦١.
(٥) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٦٩، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤١٣، وتفسير المشكل لمكي : ٣١٧، والمفردات للراغب : ١٧.
(٦) عن تفسير الماوردي : ٤/ ٦٧.
(٧) ينظر تفسير الطبري : ٢٦/ ١٥، وتفسير الماوردي : ٤/ ٦٧.
نتائج البحث
