ج ٢، ص : ٧٨٧
خرج من أحدهما فقد خرج منهما «١»، كقوله «٢» سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً والقمر في السّماء الدنيا.
وقيل «٣» : الملح والعذب يلتقيان فيكون العذب كاللقاح للملح.
وَالْمَرْجانُ : اللؤلؤ المختلط صغاره بكباره «٤». مرجت الشيء :
خلطته، والمارج : ذؤابة لهب النّار التي تعلوها فيرى أخضر وأصفر مختلطا «٥».
٢٤ الْمُنْشَآتُ : المرسلات في البحر المرفوعات الشرع «٦»، و«المنشئات» «٧» : الحاملات الرافعات الشرع.
كَالْأَعْلامِ : كالجبال «٨».
٢٧ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ : يبقى ربّك الظاهر أدلته ظهور الإنسان بوجهه.
_
(١) عن معاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٠٠، وانظر تفسير البغوي : ٤/ ٢٦٩، وزاد المسير :
٨/ ١١٣، وتفسير القرطبي : ١٧/ ١٦٣، والبحر المحيط : ٨/ ١٩٢.
(٢) سورة نوح : الآيتان : ١٥، ١٦.
(٣) نص هذا القول في تفسير المارودي : ٤/ ١٥٢، وتتمته :«فنسب إليهما كما نسب الولد إلى الذكر والأنثى، وإن ولدته الأنثى، ولذلك قيل إنه لا يخرج اللؤلؤ إلا من موضع يلتقي فيه العذب والمالح».
وانظر هذا القول في تفسير القرطبي : ١٧/ ١٥٣، والبحر المحيط : ٨/ ١٩١.
(٤) عن تفسير الماوردي : ٤/ ١٥١.
(٥) المفردات للراغب : ٤٦٥، واللسان : ٢/ ٣٦٥ (مرج). [.....]
(٦) تفسير الطبري : ٢٧/ ١٣٣، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٠٠، والكشف لمكي :
٢/ ٣٠١.
(٧) بكسر الشين قراءة حمزة كما في السّبعة لابن مجاهد : ٦٢٠، والتبصرة لمكي : ٣٤١، والتيسير للداني : ٢٠٦.
وانظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٠٠، والكشف لمكي : ٢/ ٣٠١، والبحر المحيط : ٨/ ١٩٢.
(٨) معاني القرآن للفراء : ٣/ ١١٥، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٤٤، والمفردات للراغب :
٣٤٤.
(١) عن معاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٠٠، وانظر تفسير البغوي : ٤/ ٢٦٩، وزاد المسير :
٨/ ١١٣، وتفسير القرطبي : ١٧/ ١٦٣، والبحر المحيط : ٨/ ١٩٢.
(٢) سورة نوح : الآيتان : ١٥، ١٦.
(٣) نص هذا القول في تفسير المارودي : ٤/ ١٥٢، وتتمته :«فنسب إليهما كما نسب الولد إلى الذكر والأنثى، وإن ولدته الأنثى، ولذلك قيل إنه لا يخرج اللؤلؤ إلا من موضع يلتقي فيه العذب والمالح».
وانظر هذا القول في تفسير القرطبي : ١٧/ ١٥٣، والبحر المحيط : ٨/ ١٩١.
(٤) عن تفسير الماوردي : ٤/ ١٥١.
(٥) المفردات للراغب : ٤٦٥، واللسان : ٢/ ٣٦٥ (مرج). [.....]
(٦) تفسير الطبري : ٢٧/ ١٣٣، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٠٠، والكشف لمكي :
٢/ ٣٠١.
(٧) بكسر الشين قراءة حمزة كما في السّبعة لابن مجاهد : ٦٢٠، والتبصرة لمكي : ٣٤١، والتيسير للداني : ٢٠٦.
وانظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٠٠، والكشف لمكي : ٢/ ٣٠١، والبحر المحيط : ٨/ ١٩٢.
(٨) معاني القرآن للفراء : ٣/ ١١٥، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٤٤، والمفردات للراغب :
٣٤٤.
نتائج البحث
