معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ١، ص : ١٢١
و هو فى مذهبه بمنزلة المدعوّ «١» تقول : يا عمرو والصّلت أقبلا. فتجعل الصلت تابعا لعمرو وفيه الألف واللام لأنك نويت به أن يتبعه «٢» بلا نيّة «يا» فى الألف واللام. فإن نويتها قلت : يا زيد ويا أيها الصّلت أقبلا. فإن حذفت «يا أيها» وأنت تريدها نصبت كقول اللّه عز وجل «يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ» «٣» نصب الطير على جهتين : على نيّة النداء المجدّد له إذ لم يستقم دعاؤه بما دعيت به الجبال، وإن شئت أوقعت عليه فعلا : وسخرنا له «الطَّيْرَ» فتكون النية على سخرنا. فهو فى ذلك متبع كقول الشاعر :
و رأيت زوجك فى الوغى متقلّدا سيفا ورمحا «٤»
و إن شئت رفعت بعض «٥» التبرئة ونصبت بعضا، وليس من قراءة القراء ولكنه يأتى فى الأشعار قال أميّة :
فلا لغو ولا تأثيم فيها وما فاهوا به لهم مقيم «٦»
و قال الآخر «٧» :
ذاكم - وجدّكم - الصّغار بعينه لا أمّ لى إن كان ذاك ولا أب