معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ١، ص : ٣٨
قال :(الكمأة «١» من المنّ وماؤها شفاء للعين). وأما السّلوى فطائر كان يسقط عليهم لما أجموا «٢» المنّ شبيه بهذه السّمانى، ولا واحد للسّلوى.
وقوله : وَقُولُوا حِطَّةٌ... (٥٨)
يقول - واللّه أعلم - قولوا : ما أمرتم به أي هى حطة فحالفوا إلى كلام بالنّبطية، فذلك قوله : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ.
وبلغني أنّ ابن عباس قال : أمروا أن يقولوا : نستغفر اللّه فإن يك كذلك فينبغى أن تكون «حِطَّةٌ» منصوبة فى القراءة «٣» لأنك تقول : قلت لا إله إلا اللّه، فيقول القائل : قلت كلمة صالحة، وإنما تكون الحكاية إذا صلح قبلها إضمار ما يرفع أو يخفض أو ينصب، فإذا ضممت ذلك كله فجعلته كلمة كان منصوبا بالقول كقولك : مررت بزيد، ثم تجعل هذه كلمة فتقول : قلت كلاما حسنا ثم تقول :
قلت زيد قائم، فيقول : قلت كلاما «٤». وتقول : قد ضربت عمرا، فيقول أيضا :
قلت كلمة صالحة.
فأما قول اللّه تبارك وتعالى :«سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ» «٥» إلى آخر ما ذكر من العدد فهو رفع لأن قبله ضمير أسمائهم سيقولون : هم ثلاثة، إلى آخر الآية.
وقوله :«وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ» «٦» رفع أي قولوا : اللّه واحد، ولا تقولوا