معاني القرآن، ج ١، ص : ٥٠٥
قوله تعالى :«وَ أَعِدُّوا لَهُمْ» ومعنى القوة، وقوله :«فَاجْنَحْ لَها» كناية عن السلم لأنها مؤنثة ٤١٦ قوله تعالى :«وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ» وقوله :«حَسْبَكَ اللَّهُ» وتفسير وإعراب ذلك ٤١٧ كان صلى اللّه عليه وسلم يغزى أصحابه واحد بعشرة ٤١٧ قوله تعالى :«ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى » نزلت فى يوم بدر ٤١٨ قوله تعالى :«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا» الآية فى المواريث وفيه معنى الولاية بالفتح والكسر ٤١٨ سورة براءة قوله تعالى :«بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ» الآيات وفيه نبذ العهود التي كانت مع المشركين ٤١٨ قوله تعالى :«فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ» وعموم قوله :«فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ» ٤٢١ إعراب قوله :«وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ» والكلام على ما فيه من التنازع ٤٢٢ قوله تعالى :«كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ» والتعجب فيه على معنى الجحد ٤٢٣ قوله تعالى :«كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ» استجازوا حذف الفعل إذا أعيد الحرف بعد مضى معناه ٤٢٤ قوله تعالى :«فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ» وقوله :«فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ» ٤٢٥ نقض قريش عهد النبي عليه السلام بقتالهم حلفاءه ونزول الآية فيهم ٤٢٥ قوله تعالى :«قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ» الآية وفيها جزم ثلاثة أفاعيل، ويجوز فيها النصب والجزم والرفع ٤٢٦ قوله تعالى :«أَمْ حَسِبْتُمْ» من الاستفهام الذي يتوسط الكلام ٤٢٦ قوله تعالى :«ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ» تذهب العرب بالواحد إلى الجمع والعكس ٤٢٦
نتائج البحث
