معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ١٠١
و قوله : أَكْدى (٣٤).
أي : أعطى قليلا، ثم أمسك عن النفقة.
«أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى » (٣٥) حاله فى الآخرة، ثم قال :«أَمْ «١» لَمْ يُنَبَّأْ» (٣٦) المعنى : ألم.
«وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى» (٣٧) : بلّغ - أن «٢» ليست تزر وازرة وزر أخرى، لا تحتمل الوازرة ذنب غيرها.
وقوله : وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى (٤٢).
قراءة «٣» الناس - (وأنّ)، ولو قرىء إنّ «٤» بالكسر على الاستئناف كان صوابا.
[حدثنا محمد بن الجهم قال ] «٥» حدثنا الفراء قال : حدثنى الحسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن قيس : أنّه قرأ ما فى النجم، وما فى الجنّ، (وأنّ) بفتح «٦» إنّ.
[حدثنا محمد بن الجهم قال ] حدثنا «٧» - الفراء قال : حدثنى قيس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بمثل ذلك «٨».
وقوله : وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى (٤٣).
أضحك أهل «٩» الجنة بدخول الجنة، وأبكى أهل النار بدخول النار.
والعرب تقوله فى كلامها إذا عيب على أحدهم الجزع والبكاء يقول : إنّ اللّه أضحك، وأبكى. يذهبون به إلى أفاعيل أهل الدنيا.