معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ١٤١
قراءة العوام بالألف، وقرأها يحيى بن وثاب : وينتجون «١»، وفى قراءة عبد اللّه : إذا انتجيتم «٢» فلا تنتجوا.
وقوله : وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ (٨) كانت اليهود تأتى النبي صلّى اللّه عليه، فيقولون «٣» : السام عليك، فيقول لهم «٤» : وعليكم، فيقولون : لو «٥» كان محمد نبيا لا ستجيب له فينا لأنّ السام : الموت، فذلك قوله :«لَوْ لا «٦» يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ» : أي : هلّا «٧».
وقوله : إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا (١١).
قرأها الناس : تفسّحوا «٨»، وقرأ «٩» الحسن : تفاسحوا «١٠»، وقرأ أبو عبد الرحمن : فى المجالس «١١»، وتفاسحوا، وتفسّحوا متقاربان مثل : تظاهرون، وتظّهرون، وتعاهدته وتعهدته، راءيت ورأيت، ولا تصاعر ولا تصعّر «١٢».
وقوله : وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا (١١).
قرأ الناس بكسر الشين، وأهل الحجاز يرفعونها «١٣»، وهما لغتان كقولك : يعكفون ويعكفون «١٤»، ويعرشون، ويعرشون «١٥»،