معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ١٤٥
ثم قال : كى لا يكون ذلك الفيء دولة بين الأغنياء - الرؤساء - يعمل به كما كان «١» يعمل فى الجاهلية، ونزل فى الرؤساء :«وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ، وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» (٧) فرضوا. والدّولة : قرأها «٢» الناس برفع الدال إلا السّلمىّ - فيما أعلم - فإنه قرأ :
دولة : بالفتح، وليس هذا للدّولة بموضع إنما الدّولة فى الجيشين يهزم هذا هذا، ثم يهزم الهازم، فتقول :
قد رجعت الدولة على هؤلاء، كأنها المرة «٣»، والدّولة فى الملك والسنن التي تغيّر «٤» وتبدّل على الدهر، فتلك الدّولة «٥».
وقد قرأ بعض العرب :(دولة)، وأكثرهم نصبها «٦» وبعضهم : يكون، وبعضهم : تكون «٧».
وقوله : وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ (٩) يعنى : الأنصار، يحبون من هاجر إليهم لما أعطى المهاجرون ما قسم لهم النبي صلّى اللّه عليه من فىء بنى النضير لم يأمن على غيرهم أن يحسدهم إذ لم يقسم لهم. فقال النبي صلّى اللّه عليه للأنصار : إن شئتم قسمتم لهم من دوركم وأموالكم، وقسمت لكم كما قسمت لهم، وإما أن يكون لهم القسم، ولكم دياركم وأموالكم، فقالوا : لا، بل تقسم لهم من ديارنا وأموالنا ولا نشاركهم فى القسم، فأنزل اللّه جل وعز هذه الآيات ثناء على الأنصار، فقال :«يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ» (٩) يعنى المهاجرين :«وَ لا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ» (٩) الآية.
وفى قراءة عبد اللّه :«وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ» (١٠) يعنى المهاجرين : يقولون ربّنا اغفر لنا ولإخواننا «٨» الذين تبوءوا الإيمان من قبل، وألّف بين قلوبنا، ولا تجعل فيها غمرا «٩» للذين آمنوا.