معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ١٩٨
و قوله عز وجل : وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (٨).
أخلص للّه «١» إخلاصا، ويقال للعابد إذا ترك كل شىء، وأقبل على العبادة : قد تبتل، أي :
قطع كل شىء إلا أمر اللّه وطاعته.
وقوله عز وجل : رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ (٩).
خفضها عاصم والأعمش، ورفعها أهل الحجاز، والرفع يحسن إذا انفصلت الآية من الآية، ومثله :«وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ، اللَّهَ رَبَّكُمْ» «٢» [١١١/ ا] فى هذين الموضعين «٣» يحسن الاستئناف والإتباع.
وقوله عز وجل : فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (٩).
كفيلا بما وعدك. وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا (١٤).
والكثيب : الرمل، والمهيل : الذي تحرك «٤» أسفله فينهال عليك من أعلاه، والمهيل : المفعول، والعرب تقول : مهيل ومهيول، ومكيد ومكيود «٥»، قال الشاعر «٦» :
و ناهزوا البيع من ترعيّة رهق مستأرب، عضّه السّلطان مديون
قال، قال الفراء : المستأرب الذي قد أخذ بآرابه، وقد أرّب.
وقوله عز وجل : فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً (١٧).
معناه : فكيف تتقون يوما يجعل «٧» الولدان شيبا إن كفرتم، وكذلك هى فى قراءة عبد اللّه سواء.