معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢٠٩
و قوله عز وجل : فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) قرأها الأعمش وعاصم والحسن وبعض أهل المدينة (برق) بكسر الراء، وقرأها نافع المدني «فإذ «١» برق البصر» بفتح الراء من البريق «٢» : شخص، لمن فتح، وقوله «برق» : فزع، أنشدنى بعض العرب :
نعانى حنانة طوبالة تسفّ يبيسا من العشرق
فنفسك فانع ولا تنعنى وداو الكلوم ولا تبرق «٣»
فتح الراء أي : لا تفزع من هول الجراح التي بك، كذلك يبرق البصر يوم القيامة.
ومن قرأ «بَرِقَ» يقول : فتح عينيه، وبرق بصره أيضا لذلك.
وقوله عز وجل : وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨).
ذهب ضوءه.
وقوله عز وجل : وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩).
[وفى قراءة عبد اللّه «٤»] وجمع بين الشمس والقمر يريد : فى ذهاب ضوئها أيضا فلا ضوء لهذا ولا لهذه. فمعناه : جمع بينهما «٥» فى ذهاب الضوء كما تقول : هذا يوم يستوى فيه الأعمى والبصير أي : يكونان فيه أعميين جميعا. [ويقال : جمعا] «٦» كالثورين العقيرين فى النار. وإنما قال : جمع ولم يقل : جمعت لهذا لأن المعنى : جمع بينهما فهذا وجه، وإن شئت جعلتهما جميعا فى مذهب ثورين. فكأنك قلت : جمع النوران، جمع الضياءان، وهو قول الكسائي : وقد كان قوم