معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢١
و قوله :[١٦٧/ ١] أَوَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ (٥٣).
[أنه إن شئت جعلت أنّ فى موضع خفض على التكرير : أو لم يكف بربك بأنه على كل شىء شهيد، وإن شئت جعلته رفعا على قولك : أو لم يكف بربك ] «١» شهادته على كل شىء، والرفع أحبّ إلىّ.
ومن سورة عسق
قوله عز وجل : عسق «٢».
ذكر عن ابن عباس أنه كان يقول : حم سق، ولا يجعل فيها عينا، ويقول : السين كل فرقة تكون، والقاف كل جماعة تكون.
قال الفراء :[و] «٣» رأيتها فى بعض مصاحف (عبد اللّه) «حم سق» «٤» كما قال ابن عباس.
وقوله : كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ (٣).
(حم عسق) يقال : إنها أوحيت إلى كل نبى، كما أوحيت إلى محمد صلى اللّه عليه.
قال ابن عباس : وبها كان على بن أبى طالب يعلم الفتن. وقد قرأ بعضهم :«كذلك يوحى»، لا يسمّى فاعله «٥»، ثم ترفع «٦» اللّه العزيز الحكيم يرد الفعل إليه. كما قرأ أبو عبد الرحمن السّلمى «وَ كَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ» «٧» ثم قال :(شركاؤهم) «٨» أي زينه «٩»