معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢١٥
يقال : إنها عين تسمى الكافور، وقد تكون «١» كان مزاجها كالكافور لطيب ريحه، فلا تكون حينئذ اسما، والعرب [١١٨/ ا] تجعل النصب فى أي هذين الحرفين أحبوا. قال حسان :
كأنّ خبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل وماء «٢»
و هو أبين فى المعنى : أن تجعل الفعل فى المزاج، وإن كان معرفة، وكل صواب. تقول : كان سيدهم أبوك، وكان سيدهم أباك. والوجه أن تقول : كان سيدهم أبوك لأن الأب اسم ثابت والسيد صفة من الصفات.
وقوله عز وجل : عَيْناً (٦).
إن شئت جعلتها تابعة للكافور كالمفسّرة، وإن شئت نصبتها على القطع من الهاء فى «مِزاجُها».
وقوله عز وجل : يَشْرَبُ بِها (٦)، و«يشربها».
سواء فى المعنى، وكأن يشرب بها : يروى بها. وينقع. وأما يشربونها فبيّن، وقد أنشدنى بعضهم «٣» :
شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت متى لجج خضر لهنّ نئيج
و مثله : إنه ليتكلم بكلام حسن، ويتكلم كلاما حسنا.
وقوله عز وجل : يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (٦).
أيها أحب الرجل من أهل الجنة فجرها لنفسه.
وقوله عز وجل : يُوفُونَ بِالنَّذْرِ (٧).