معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢٧١
للعسرى» فهل فى العسرى تيسير؟ فيقال فى هذا فى إجازته بمنزلة قول اللّه تبارك اللّه وتعالى :
«وَ بَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ «١»». والبشارة فى الأصل على المفرح والسار فإذا جمعت «٢» فى كلامين : هذا خير، وهذا شر جاز التيسير فيهما جميعا.
وقوله عز وجل : فَسَنُيَسِّرُهُ سنهيئه. والعرب تقول : قد يسّرت الغنم إذا ولدت وتهيأت للولادة : وقال الشاعر «٣» :
هما سيدانا يزعمان وإنما يسوداننا أن يسّرت غنماهما
و قوله [١٤١/ ا] عز وجل : إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى (١٢).
يقول : من سلك الهدى فعلى اللّه سبيله، ومثله قوله :«وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ «٤»» يقول : من أراد اللّه فهو على السبيل القاصد، ويقال : إن علينا للهدى والإضلال، فترك الإضلال كما قال :
«سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ «٥»»، وهى تقى الحرّ والبرد.
وقوله جل وعز : وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى (١٣).
لثواب هذه، وثواب هذه.
وقوله تبارك وتعالى : فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى (١٤).
معناه : تتلظى فهى فى موضع رفع، ولو كانت على معنى فعل ماض لكانت : فأنذرتكم نارا تلظّت.
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد «٦»] قال : حدثنا الفراء، قال : حدثنى سفيان بن عيينة «٧»