معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢٨٤
«يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً» (٦)، مقدم معناه التأخير. اجتمع القراء على (ليروا)، ولو قرئت :(ليروا) كان صوابا «١».
وفى قراءة عبد اللّه مكان (تحدّث)، (تنبّى ء)، وكتابها (تنبّأ) بالألف.
«يَرَهُ» (٧) تجزم الهاء وترفع «٢».
ومن سورة العاديات
قوله عز وجل : وَالْعادِياتِ ضَبْحاً (١).
قال ابن عباس : هى الخيل، والضبيح : أصوات أنفاسها إذا عدون. قال : حدثنا [الفراء قال ] «٣» : حدثنى بذلك حبّان بإسناده عن ابن عباس.
وقوله عز وجل : فَالْمُورِياتِ قَدْحاً (٢).
أورت النار بحوافرها، فهى نار الحباحب. قال الكلبي بإسناده : وكان الحباحب من أحياء العرب، وكان من أبخل الناس، فبلغ به البخل، أنه كان لا يوقد نارا إلّا بليل، فإذا انتبه منتبه ليقتبس منها «٤» أطفأها، فكذلك ما أورت الخيل من النار لا ينتفع بها، كما لا ينتفع بنار الحباحب.
وقوله عز وجل : فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً (٣).
أغارت الخيل صبحا، وإنما كانت سريّة بعثها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى بنى كنانة، فأبطأ عليه خبرها، فنزل عليه الوحى بخبرها فى العاديات، وكان على بن أبى طالب رحمه اللّه يقول :
هى الإبل، وذهب إلى وقعة بدر، وقال : ما كان معنا يومئذ إلا فرس عليه المقداد بن الأسود.
وقوله عز وجل : فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (٤).
والنقع : الغبار، ويقال : التراب.