معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣١٣
قوله تعالى :«أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ»/ ٢٩/ ١ وتفسيره، وموضع «من» من الإعراب قوله تعالى :«عِبادُ الرَّحْمنِ»/ ٢٩/ ٩ والقراءات فى «عباد» وتوجيهها قوله تعالى :«أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ»/ ٢٩/ ١٣ والقراءات فيه وتوجيهها قوله تعالى :«بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ»/ ٣٠/ ٤ والقراءات فى «أمة» والاحتجاج لها قوله تعالى :«وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ» آية ٢٢/ ٣٠/ ١٠ «وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ» آية ٢٣ وما تجيزه الصنعة الإعرابية فى كل من «مهتدون» و«مقتدون» قوله تعالى :«إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ»/ ٣٠/ ١٣ وكلام فى كتابة العرب الهمزة بالألف فى كل حالاتها تفسير قوله تعالى :«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»/ ٣١/ ١ تفسير قوله تعالى :«لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ»/ ٣١/ ٥ معنى قوله تعالى :«وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»/ ٣١/ ٨ قوله تعالى :«لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا» والقراءات فى «سخريا»/ ٣١/ ١١ قوله تعالى :«وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً» وإعراب المصدر فيه/ ٣١/ ١٣ قوله تعالى :«لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً»/ ٣١/ ١٥ ومعنى اللام فى قوله «لبيوتهم»، والقراءات فى «سقفا»/ ٣٢/ ١ قوله تعالى :«وَ زُخْرُفاً» ومعناه/ ٣٢/ ٧
نتائج البحث
