معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣١٧
معنى قوله تعالى :«إِلَّا بِالْحَقِّ»/ ٤٢/ ٩ قوله تعالى :«إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ»/ ٤٢/ ١١ والمراد ب «أجمعين» وإعراب «ميقاتهم» وتوجيه هذا الإعراب قوله تعالى :«إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ» وموضع «من» من الإعراب/ ٤٢/ ١٦ قوله تعالى :«طَعامُ الْأَثِيمِ» والمراد بالأثيم/ ٤٣/ ١ قوله تعالى :«كالمهل تغلى» والقراءات فى «تغلى»/ ٤٣/ ٤ قوله تعالى :«فَاعْتِلُوهُ» والقراءة فى «فاعتلوه»/ ٤٣/ ٩ قوله تعالى :«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ» وسبب نزول هذه الآية/ ٤٣/ ١١ قوله تعالى :«فِي مَقامٍ أَمِينٍ» والقراءات فى «مقام»/ ٤٤/ ٤ قوله تعالى :«وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ» وقراءة عبد اللّه، ومعنى الحور/ ٤٤/ ٧ قوله تعالى :«لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى »/ ٤٤/ ٩ والإجابة عن السؤال : كيف استثنى موتا فى الدنيا قد مضى من موت فى الآخرة؟
قوله تعالى :«وَ وَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ فَضْلًا»/ ٤٤/ ١٨ والأوجه الجائزة فى إعراب «فضلا» سورة الجاثية قوله تعالى :«وَ فِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ»/ ٤٥/ ٣ وتوجيه القراءات فى «آيات» قوله تعالى :«و فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ» وفيه دليل على أن القراءة سنة متبعة/ ٤٥/ ٩ قوله تعالى :«قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا» وكلام فى إعراب «يغفروا»/ ٤٥/ ١٤ قوله تعالى :«لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» والقراءات فى «ليجزى»/ ٤٦/ ٥
نتائج البحث
