معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣٥
و قوله : وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها (٤٨).
يريد : من الآية التي مضت قبلها.
وقوله : أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ (٥٢).
من الاستفهام الذي جعل بأم لاتصاله بكلام قبله، وإن شئت رددته على قوله :«أ ليس لى ملك مصر» (٥١).
[حدثنا محمد قال ] «١» حدثنا الفراء قال : وقد أخبرنى بعض المشيخة أظنه الكسائي : أنه بلغه أن بعض القراء قرأ :«أما أنا خير»، وقال لى هذا الشيخ : لو حفظت الأثر فيه لقرأت به، وهو جيد فى المعنى «٢».
وقوله : فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أساورة من ذهب (٥٣).
يريد : فهلا ألقى عليه أساورة من ذهب «٣»، قرأها يحيى بن وثاب «أساورة من ذهب» «٤»، وأهل المدينة، وذكر عن الحسن :(أَسْوِرَةٌ) «٥»، وكل صواب.
ومن قرأ :«أساورة»، جعل واحدها إسوارا، ومن قرأ :«أَسْوِرَةٌ» فواحدها سوار، وقد تكون الأساورة جمع اسورة كما يقال فى جمع : الأسقية : أساقى «٦»، وفى جمع الأكرع : أكارع «٧».
وقوله : فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ (٥٤) يريد : استفزهم.
وقوله : فَلَمَّا آسَفُونا (٥٥) يريد : أغضبونا.