معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٧
تقبل شفاعته، ثم قال :«يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ» يعنى : اللّه عز وجل، يقال : إنّ للرجل نظرتين : فالأولى مباحة له، والثانية محرمة عليه، فقوله :«يعلم خائنة» الأعين في النظرة الثانية، وما تخفى الصدور فى النظرة الأولى. فإن كانت النظرة الأولى تعمّدا كان فيها الإثم أيضا، وإن لم يكن تعمّدها فهى مغفورة.
وقوله : أَوْ أَنْ يُظْهِرَ «١» فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (٢٦).
رفع (الفساد) الأعمش «٢»، وعاصم جعلا «٣» له الفعل. وأهل المدينة والسلمى قرءوا :[وأن ] «٤» يظهر «٥» فى الأرض الفساد، نصبوا الفساد، وجعلوا يظهر لموسى. وأهل المدينة «٦» يلقون «٧» الألف الأولى يقولون : وأن يظهر، وكذلك [هى ] «٨» فى مصاحفهم. وفى مصاحف أهل العراق :«أو أن يظهر» [المعنى «٩»] أنه قال : إنى أخاف التبديل على [١٦٣/ ب ] دينكم، أو أن يتسامع الناس [به ] «١٠»، فيصدقوه فيكون فيه فساد على دينكم.
وقوله :[وَ] «١١» يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ (٣٢) قرأها العوام على التناد بالتخفيف، وأثبت الحسن «١٢» وحده [فيه ] «١٣» الياء، وهى من تنادى القوم. [حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال ]١»
حدثنا الفراء قال : وحدثنى حبان عن الأجلح