معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٧١
«١» قراءة أصحاب عبد اللّه، ورأيتها فى مصحف عبد اللّه منقوطة بالثاء، وقراءة الناس :(فَتَبَيَّنُوا) «٢» ومعناهما متقارب لأن قوله :(فَتَبَيَّنُوا) أمهلوا حتى تعرفوا، وهذا معنى «٣» تثبتوا «٤». وإنما كان ذلك أن النبي صلّى اللّه عليه بعث عاملا على بنى المصطلق ليأخذ «٥» صدقاتهم، فلما توجه إليهم تلقوه ليعظموه، فظن أنهم يريدون قتاله، فرجع إلى النبي صلّى اللّه عليه فقال : إنهم قاتلونى، ومنعونى أداء ما عليهم فبينما «٦» هم كذلك وقد غضب النبي صلّى اللّه عليه قدم عليه «٧» وفد بنى المصطلق فقالوا : أردنا تعظيم رسول «٨» رسول اللّه، وأداء الحق إليه، فاتهمهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه ولم يصدقهم فأنزل اللّه :«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فتثبتوا» إلى آخر الآية، والآية التي بعدها.
وقوله : وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا (٩).
ولم يقل : اقتتلتا، وهى فى قراءة عبد اللّه : فخذوا بينهم. مكان فأصلحوا بينهم، وفى قراءته : حتى يفيئوا «٩» إلى أمر اللّه فإن فاءوا فخذوا بينهم.
وقوله : فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ (١٠).
ولم يقل : بين «١٠» إخوتكم، ولا إخوانكم، ولو قيل ذلك كان صوابا.
ونزلت فى رهط عبد اللّه بن أبى، ورهط عبد اللّه بن رواحة الأنصاري، فمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه على حمار فوقف على عبد اللّه بن أبى فى مجلس قومه، فراث حمار رسول اللّه، فوضع عبد اللّه يده على أنفه وقال : إليك حمارك فقد آذاني، فقال له ابن رواحة : ألحمار رسول اللّه تقول هذا؟ فو اللّه لهو أطيب عرضا منك ومن أبيك، فغضب قوم هذا، وقوم هذا، حتى اقتتلوا بالأيدى والنعال، فنزلت هذه الآية.