معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٧٦
ثم قالوا «١» :(ذلك رجع بعيد) (٣). جحدوه أصلا [و] «٢» قوله :(بعيد) كما تقول للرجل يخطىء فى المسألة : لقد ذهبت مذهبا بعيدا من الصواب : أي أخطأت.
وقوله : قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ «٣» الْأَرْضُ مِنْهُمْ (٤) ما «٤» تأكل منهم.
وقوله : فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (٥).
فى ضلال.
وقوله : ما لَها مِنْ فُرُوجٍ (٦).
ليس فيها خلل ولا صدع.
وقوله : وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩).
والحب هو الحصيد، وهو مما أضيف إلى نفسه مثل قوله :«إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ» «٥»، ومثله :«وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ» (١٦).
والحبل هو الوريد بعينه أضيف إلى نفسه لاختلاف لفظ اسميه، والوريد : عرق بين الحلقوم والعلباوين «٦».
وقوله : وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ (١٠).
طوال، يقال : قد بسق طولا، فهن طوال النخل.
وقوله : لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠).
يعنى : الكفرّى «٧» ما كان فى أكمامه وهو «٨» نضيد، أي منضود بعضه، فوق بعض، فإذا خرج من «٩» أكمامه فليس بنضيد.