معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٨٦
و قوله : هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ (٢٤).
لم يكن علمه النبي - صلى اللّه عليه - حتى أنزله «١» اللّه عليه «٢».
وقوله : الْمُكْرَمِينَ (٢٤).
أكرمهم بالعمل الذي قرّبه.
وقوله : قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٢٥).
«٣» رفع بضمير : أنتم قوم منكرون «٤».
وهذا يقوله إبراهيم عليه السلام للملائكة.
وقوله : فَراغَ إِلى أَهْلِهِ (٢٦).
رجع إليهم، والروغ وإن كان على هذا المعنى فإنه لا ينطق به حتى يكون صاحبه مخفيا لذهابه [أو مجيئه ] «٥» ألا ترى أنك لا تقول : قد راغ أهل مكة، وأنت تريد رجعوا أو صدروا؟ فلو أخفى راجع رجوعه حسنت فيه : راغ ويروغ «٦».
وقوله : وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (٢٨).
إذا كبر، وكان بعض مشيختنا يقول : إذا كان العلم منتظرا [لمن ] «٧» يوصف به قلت فى العليم إذا لم يعلم : إنه لعالم عن قليل وفاقه، وفى السيد : سائد «٨»، والكريم : كارم. والذي قال حسن، وهذا كلام عربى حسن، قد قاله اللّه فى عليم «٩»، وحليم «١٠»، وميت «١١».