ج ١٠، ص : ٣٧٤
مقدّم (عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (أليم) نعت لعذاب مرفوع.
جملة :« منهم الذين... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يؤذون.. » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« يقولون... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة :« هو أذن.. » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« قل... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« (هو) أذن خير » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« يؤمن باللّه » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المحذوف « ١ ».
وجملة :« يؤمن للمؤمنين » في محلّ رفع معطوفة على جملة يؤمن باللّه.
وجملة :« آمنوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة :« الذين يؤذون... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« يؤذون رسول... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة :« لهم عذاب... » في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين).
الصرف :
(أذن)، اسم للعضو المعروف، واستعمل في الآية الكريمة مجازا أي مستمع، وزنه فعل بضمّتين.
البلاغة
المجاز المرسل : في قوله تعالى هُوَ أُذُنٌ وهي في الأصل اسم للجارحة، وإطلاقها على الشخص بالمعنى المذكور من باب المجاز المرسل، كاطلاق العين
(١) أو في محلّ رفع نعت ثان لأذن.
نتائج البحث
