ج ١٢، ص : ٤١٠
وجملة :« كان قميصه قدّ... » لا محلّ لها تفسر الشهادة « ١ ».
وجملة :« قدّ من قبل » في محلّ نصب خبر كان.
وجملة :« (قد) صدقت... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة :« هو من الكاذبين » في محلّ جزم معطوفة على جملة جواب الشرط.
(الواو) عاطفة (إن كان... وهو من الصادقين) مثل نظيرها مفردات وجملا.
(الفاء) عاطفة (لما رأى قميصه) مثل لما بلغ أشدّه « ٢ »، (قدّ من دبر) مثل قدّ من قبل (قال) كالسابق (إنّه من كيدكنّ) مثل إنّه من عبادنا (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (كيدكنّ) اسم منصوب.. و(كنّ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.. و(النون) المشدّدة علامة جمع الإناث (عظيم) خبر مفوع.
وجملة :« رأى قميصه... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« قدّ من دبر... » في محلّ نصب حال بتقدير (قد).
وجملة :« قال... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة :« إنّه من كيدكنّ » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« إنّ كيدكنّ عظيم » لا محلّ لها في حكم التعليليّة.
(يوسف) منادى مفرد علم محذوف منه أداة النداء، مبنيّ على الضم في محلّ نصب (أعرض) فعل أمر، والفاعل أنت (عن) حرف جرّ (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (أعرض)، (الواو) عاطفة
(١) لأن شهد بمعنى القول دون حروفه.. ويجوز أن تكون الجملة مقول القول لقول مقدّر أي شهد يقول.
(٢) في الآية (٢٢) من هذه السورة.
نتائج البحث
