الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ١٦، ص : ٣٧٨
٥٣ - (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو « ١ »، (لكم) الأول متعلّق بـ (جعل) « ٢ » (مهدا) مفعول به ثان منصوب (لكم) الثاني متعلّق بـ (سلك) « ٣ »، (فيها) متعلّق بـ (سلك)، (من السماء) متعلّق بـ (أنزل) « ٤ »، (الفاء) عاطفة (به) متعلّق بـ (أخرجنا) و(الباء) للسببيّة (من نبات) متعلّق بنعت لـ (أزواجا)، (شتّى) نعت ثان لـ (أزواجا) منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف.
وجملة :« (هو) الذي... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول السابق وجملة :« جعل... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة :« سلك... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة :« أنزل... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة :« أخرجنا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل « ٥ ».
الصرف :
(شتّى) جمع شتيت، صفة مشبّهة من شتّ الأمر يشتّ باب ضرب وزنه فعيل، ووزن شتّى فعلى مثل مريض ومرضى بفتح فسكون.
[سورة طه (٢٠) : آية ٥٤]
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (٥٤)
الإعراب :
(في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ (اللام) لام الابتداء للتوكيد (آيات) اسم أنّ منصوب وعلامة النصب الكسرة (لأولي) متعلّق بنعت لـ (لآيات) وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر..