ج ١٦، ص : ٣٧٩
جملة :« كلوا... » لا محلّ لها استئنافيّة « ١ ».
وجملة :« ارعوا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كلوا.
وجملة :« إنّ في ذلك لآيات... » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف :
(ارعوا)، فيه إعلال بالحذف أصله ارعاوا، التقى ساكنان الألف والواو فحذفت الألف لام الكلمة، وبقيت الفتحة على العين دلالة على الألف، وزنه افعوا.
(النهى)، قيل هو مصدر كالهدى والسري، وزنه فعل بضمّ ففتح، وقيل هو جمع نهية كغرفة بضمّ فسكون وغرف، سمّي بذلك لأنّه ينهى صاحبه عن ارتكاب ما لا يليق، وفيه إعلال بالقلب أصله نهي، تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا.
[سورة طه (٢٠) : آية ٥٥]
مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى (٥٥)
الإعراب :
(منها) الأول متعلّق بـ (خلقناكم)، (فيها) متعلّق بـ (نعيدكم)، (منها) الثاني متعلّق بـ (نخرجكم) (تارة) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي إخراجا آخر « ٢ »، (أخرى) نعت لتارة منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة.
جملة :« خلقناكم... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« نعيدكم... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« نخرجكم... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(١) أجازوا في الجملة أن تكون مقولا لحال محذوفة أي أخرجنا به أزواجا قائلين كلوا...
(٢) يجوز أن يعرب ظرفا متعلّقا بـ (نخرجكم)، أي نخرجكم في وقت ثان.
نتائج البحث
