ج ١٩، ص : ١١٤
الإعراب :
(كذّبت قوم لوط... على ربّ العالمين) مرّ إعراب نظيرها « ١ » مفردات وجملا...
(١٦٥) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ التقريعيّ (من العالمين) متعلّق بحال من الذكران...
وجملة :« تأتون... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
(١٦٦) (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به (لكم) متعلّق بـ (خلق)، (من أزواجكم) متعلّق بحال من العائد المقدّر « ٢ »، (بل) للإضراب الانتقاليّ (قوم) خبر مرفوع (عادون) نعت لقوم مرفوع...
وجملة :« تذرون... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة تأتون.
وجملة :« خلق لكم ربّكم... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« أنتم قوم... » لا محلّ لها استئنافيّة...
الصرف :
(١٦٥) الذكران : جمع الذكر، اسم لما هو ضدّ الأنثى، وزنه فعل بفتحتين، ووزن الذكران فعلان بضمّ فسكون، وثمّة جموع أخرى هي ذكور بضمّ الذال وذكارة بكسر الذال.
(١٦٦) عادون : فيه إعلال بالحذف أصله عاديون - بياء قبل الواو - استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى الدال قبلها... ثمّ حذفت لالتقائها ساكنة مع الواو فأصبح عادون زنة فاعون (١٧٣ - البقرة).
(١) في الآيات (١٠٥ - ١٠٩)، من هذه السورة.
(٢) أو تمييز للموصول (ما).
نتائج البحث
