ج ١٩، ص : ٦٢
[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ٢٠ إلى ٢٢]
قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (٢٠) فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢١) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ (٢٢)
الإعراب
- (إذا) - بالتنوين - حرف جواب لا عمل له (الواو) حالية (من الضالّين) خبر المبتدأ أنا. « ١ »
جملة :« قال... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« فعلتها... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« أنا من الضالّين » في محلّ نصب حال من فاعل فعلتها.
(٢١) (الفاء) عاطفة في الموضعين (منكم) متعلّق بـ (فررت)، (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب المقدّر (لي) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله وهب (من المرسلين) متعلّق بمفعول به ثان لـ (جعلني).
وجملة :« فررت... » في محلّ نصب معطوفة على جملة فعلتها.
وجملة :« خفتكم... » في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
وجملة :« وهب... ربّي » في محلّ نصب معطوفة على جملة فررت.
وجملة :« جعلني... » في محلّ نصب معطوفة على جملة وهب.
(١) من الضالّين أي من الجاهلين، قال ابن جرير : العرب تضع الضلال موضع الجهل. [.....]
نتائج البحث
