ج ٢٠، ص : ٣٢٠
وجملة :« اتّقوه... » في محلّ نصب معطوفة على جملة اعبدوا...
وجملة :« ذلكم خير لكم... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« كنتم تعلمون... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول...
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
وجملة :« تعلمون... » في محلّ نصب خبر كنتم.
(١٧) (إنّما) كافّة ومكفوفة (من دون) متعلّق بحال من (أوثانا)، والثاني متعلّق بحال من العائد المقدّر أي تعبدونه من دون اللّه (لا) نافية (لكم) متعلّق بحال من (رزقا)، وهو مفعول به عامله يملكون « ١ » (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (عند) ظرف منصوب متعلّق بـ (ابتغوا)، (الواو) عاطفة في الموضعين (له) متعلّق بـ (اشكروا)، (إليه) متعلّق بـ (ترجعون)، والواو فيه نائب الفاعل.
وجملة :« تعبدون... » لا محلّ لها تعليل ثان « ٢ ».
وجملة :« تخلقون... » لا محلّ لها معطوفة على جملة تعبدون.
وجملة :« إنّ الذين تعبدون... » لا محلّ لها تعليل للتعليل.
وجملة :« تعبدون (الثانية) » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« لا يملكون... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة :« ابتغوا... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن احتجتم إلى شي ء فابتغوا.
وجملة :« اعبدوه... » معطوفة على جملة ابتغوا...
وجملة :« اشكروا له... » معطوفة على جملة ابتغوا..
(١) أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه يلاقي الفعل في المعنى أي يرزقونكم رزقا.
(٢) أو استئناف آخر في حيّز القول.
نتائج البحث
