ج ٢١، ص : ٧٧
الصرف :
(لقمان) قيل هو اسم علم أعجميّ، وقيل هو عربيّ منع من التنوين للعلميّة وزيادة ألف ونون، والأول أظهر... قيل هو ابن أخي إبراهيم، وقيل هو ابن أخت أيّوب أو ابن خالته.
[سورة لقمان (٣١) : آية ١٣]
وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (١٣)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (إذ) اسم ظرفي مفعول به لفعل مقدر تقديره اذكر (لابنه) متعلّق بـ (قال)، (الواو) حاليّة (بنيّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم..
(الياء) الثانية مضافة إليه (لا) ناهية جازمة (باللّه) متعلّق بـ (تشرك) (اللام) المزحلقة تفيد التوكيد.
جملة :« (اذكر) إذ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« قال لقمان... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« هو يعظه... » في محلّ نصب حال.
وجملة :« يعظه... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو).
وجملة النداء وجوابه في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« لا تشرك... » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة :« إنّ الشرك لظلم... » لا محلّ لها تعليليّة.
الصرف :
(الشرك)، مصدر الثلاثيّ شرك استعمل اسما، فعله من باب فرح، وزنه فعل بكسر فسكون.
نتائج البحث
