ج ٢٣، ص : ٥١
مقسمين..
جملة :« قالوا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« إنّكم كنتم... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« كنتم تأتوننا.. » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة :« تأتوننا... » في محلّ نصب خبر كنتم.
الصرف :
(اليمين)، اسم للحلف أو للجارحة المعروفة، وزنه فعيل.
[سورة الصافات (٣٧) : الآيات ٢٩ إلى ٣٢]
قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩) وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠) فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (٣١) فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ (٣٢)
الإعراب :
(بل) للإضراب الإبطاليّ...
جملة :« قالوا... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« لم تكونوا مؤمنين... » لا محلّ لها استئنافيّة.. ومقول القول مقدّر أي ما أضللناكم بل لم تكونوا مؤمنين...
(٣٠) (الواو) عاطفة (ما) نافية (لنا) متعلّق بخبر كان (عليكم) متعلّق بحال من سلطان (بل) مثل الأول...
وجملة :« ما كان لنا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لم تكونوا « ١ ».
وجملة :« كنتم قوما... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
(٣١ - ٣٢) (الفاء) عاطفة فيها معنى السبب (علينا) متعلّق بـ (حقّ)، (إنّا)
(١) أو في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدّرة.
نتائج البحث
