ج ٢٣، ص : ٦٧
(٧٧) - (هم) ضمير فصل (الباقين) مفعول به ثان عامله جعلنا.
وجملة :« جعلنا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نجّيناه.
(٧٨) - (عليه) متعلّق بمحذوف هو مفعول تركنا أي تركنا ثناء عليه..
(في الآخرين) متعلّق بـ (تركنا).
وجملة :« تركنا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نجّيناه.
(٧٩) - (سلام) مبتدأ مرفوع « ١ »، (على نوح) متعلّق بخبر المبتدأ سلام (في العالمين) متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر.
وجملة :« سلام على نوح » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة « ٢ ».
(٨٠) - (إنّا) حرف مشبه بالفعل واسمه (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي...
وجملة :« إنّا... نجزي... » لا محلّ لها تعليل لما سبق.
وجملة :« نجزي... » في محلّ رفع خبر إنّ.
(٨١) - (من عبادنا) متعلّق بمحذوف خبر إنّ..
وجملة :« إنّه من عبادنا... » لا محلّ لها تعليل آخر.
(٨٢) - (ثمّ) حرف عطف...
وجملة :« أغرقنا.... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نجّيناه - أو جعلنا.
الصرف :
(٧٥) المجيبون : جمع المجيب، اسم فاعل من الرباعيّ أجاب، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين، وفيه إعلال بالقلب،
(١) جاز الابتداء بالنكرة لأنه دالّ على دعاء.
(٢) أو هي تفسير لقوله تركنا... أو تفسير للمفعول المقدّر أي تركنا شيئا هو هذا الكلام... ويجوز أن تكون مقول القول لقول مقدّر أي قلنا سلام...