ج ٢٤، ص : ٣١٦
[سورة فصلت (٤١) : آية ٤٠]
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَفَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٤٠)
الإعراب :
(في آياتنا) متعلّق بـ (يلحدون)، (لا) نافية (علينا) متعلّق بـ (يخفون)، (الهمزة) للاستفهام التقريريّ (الفاء) عاطفة (من) اسم موصول مبتدأ في محلّ رفع، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (في النار) متعلّق بـ (يلقى)، (خير) خبر المبتدأ (أم) عاطفة معادلة للهمزة (من) موصول في محلّ رفع معطوف على الأول (آمنا) حال منصوبة من فاعل يأتي (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يأتي) والأمر (اعملوا) فيه معنى التهديد (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي شئتم فعله (ما) حرف مصدريّ...
والمصدر المؤوّل (ما تعملون..) في محلّ جرّ بـ (الباء) متعلّق ببصير.
جملة :« إنّ الذين يلحدون... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يلحدون... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« لا يخفون.. » في محل رفع خبر إنّ.
وجملة :« من يلقى... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« يلقى... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول.
وجملة :« يأتي.. » لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.
وجملة :« اعملوا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« شئتم.. » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« إنّه... بصير » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« تعملون.. » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
نتائج البحث
