ج ٢٥، ص : ١٢٧
تضم في مضارع الخماسي والسداسي المبني للمجهول مثل : انتصر على العدو.
استخدم الكتاب استخداما نافعا. أما في أمر الرباعي المبدوء بهمزة، فتكون همزة قطع، مثل : أكرم - أحسن... إلخ.. وقد وردت في الآية التي نحن بصددها :
فأسر.
[سورة الدخان (٤٤) : الآيات ٢٥ إلى ٢٩]
كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٢٥) وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (٢٦) وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ (٢٧) كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ (٢٨) فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ (٢٩)
الإعراب :
(كم) خبريّة كناية العدد في محلّ نصب مفعول به مقدّم (من جنّات) تمييز (فيها) متعلّق بـ (فاكهين) جملة :« تركوا... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة :« كانوا فيها فاكهين » في محلّ جرّ نعت لنعمة ٢٨ - (كذلك) متعلّق بخبر لمبتدأ مقدّر أي : الأمر كذلك « ١ »، (الواو) عاطفة (قوما) مفعول به ثان منصوب.
وجملة :« (الأمر) كذلك... » لا محلّ لها اعتراضيّة وجملة :« أورثناها... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة ٢٩ - (الفاء) عاطفة وكذلك (الواو)، (عليهم) متعلّق بـ (بكت)، (ما) كافية في الموضعين..
(١) أو متعلّق بمحذوف مفعول مطلق والعامل فيه فعل تركوا أو محذوف تقديره أهلكناهم أو أخرجناهم.. وحينئذ تعطف جملة أورثناها على الجملة المقدّرة.
نتائج البحث
