ج ٢٥، ص : ٢٤
١٢ - (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (مقاليد)، (لمن) متعلّق بـ (يبسط)، (بكلّ) متعلّق بـ (عليم).
وجملة :« له مقاليد... » في محلّ رفع خبر سابع وجملة :« يبسط... » في محلّ رفع خبر ثامن وجملة :« يشاء... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة :« يقدر... » في محلّ رفع معطوفة على جملة يبسط.
وجملة :« إنّه بكلّ شي ء عليم... » لا محلّ لها تعليل لما سبق.
١٣ - (لكم) متعلّق بـ (شرع)، (من الدين) متعلّق بحال من ما « ١ » (به) متعلّق بـ (وصّى)، وفاعل (وصّى) ضمير يعود على لفظ الجلالة (الذي) في محلّ نصب معطوف على الموصول ما (إليك) متعلّق بـ (أوحينا)، (ما وصّينا به إبراهيم) مثل ما وصّى به نوحا فهو معطوف عليه (أن) حرف مصدريّ « ٢ » (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (فيه) متعلّق بـ (تتفرّقوا)..
والمصدر المؤوّل (أن أقيموا..) في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.. « ٣ »
(على المشركين) متعلّق بـ (كبر)، (ما) موصول في محلّ رفع فاعل كبر (إليه) متعلّق بـ (تدعوهم)، و(إليه) الثاني متعلّق بـ (يجتبي)، و(إليه) الثالث متعلّق بـ (يهدي)..
وجملة :« شرع... » في محلّ رفع خبر تاسع وجملة :« وصّى به... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول وجملة :« أوحينا.. » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي)
(١) يجوز أن يتعلّق بـ (شرع) ومن لابتداء الغاية.
(٢) أو تفسيريّة، والجملة بعدها مفسّرة.
(٣) أو في محلّ نصب بدل من الموصول (ما وصّى) وما عطف عليه.. أو في محلّ جرّ بدل من الدين.
نتائج البحث
