ج ٢٦، ص : ١٦٩
وجملة :« ماذا خلقوا... » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية الثاني، ومفعول فعل الرؤية الأول محذوف دلّ عليه المذكور.
وجملة :« خلقوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (ذا).
وجملة :« لهم شرك... » لا محلّ لها استئناف في حيز القول.
وجملة :« ائتوني... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة :« كنتم صادقين » لا محلّ لها استئنافيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
الصرف :
(أثارة)، مصدر سماعيّ لفعل أثر الثلاثيّ باب نصر أي ذكر الحديث أو الخبر أو غيره، وزنه فعالة بفتح الفاء كضلالة، أي بقيّة من علم..
[سورة الأحقاف (٤٦) : الآيات ٥ إلى ٦]
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ (٥) وَإِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ (٦)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره (أضلّ) (ممّن) متعلّق بـ (أضلّ) (من دون) متعلّق بحال من الموصول : من لا يستجيب (لا) نافية (له) متعلّق بـ (يستجيب)، (إلى يوم) متعلّق بـ (يستجيب) (الواو) عاطفة - أو حالية - (عن دعائهم) متعلّق بـ (غافلون)..
جملة :« من أضلّ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يدعو... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
نتائج البحث
