ج ٢٦، ص : ٢١٩
« ١ »
الإعراب :
(مثل) مبتدأ مرفوع خبره محذوف أي : في ما يتلى عليكم مثل الجنّة - أو مثل الجنّة ما تقرؤون - (التي) موصول في محلّ جرّ نعت للجنّة، والعائد محذوف (المتّقون) نائب الفاعل (فيها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (أنهار) (من ماء) متعلّق بنعت لـ (أنهار) (الواو) عاطفة في المواضع الستّة (من لبن) متعلّق بنعت لـ (أنهار) الثاني (من خمر) نعت لـ (أنهار) الثالث (للشاربين) متعلّق بـ (لذّة) (من عسل) نعت لـ (أنهار) الرابع (لهم) متعلّق بخبر مقدّم، والمبتدأ مقدّر أي : أصناف « ٢ »، (فيها) متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر (من كلّ) متعلّق بنعت للمبتدأ المقدّر (مغفرة) معطوف على المبتدأ المقدّر (من ربّهم) متعلّق بنعت لـ (مغفرة) (كمن) متعلّق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره :
أمن هو في هذا النعيم كمن هو خالد « ٣ »، (في النار) متعلّق بـ (خالد)، و(الواو) في (سقوا) نائب الفاعل (ما) مفعول به منصوب.
جملة :« مثل الجنّة... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« وعد المتّقون... » لا محلّ لها صلة الموصول (التي).
وجملة :« فيها أنهار » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « ٤ ».
وجملة :« لم يتغيّر طعمه » في محلّ جرّ نعت للبن.
(١) في إعراب هذه الآية تأويلات كثيرة من قبل المعربين الأوائل، وقد آثرنا أوضح هذه التخريجات وأسهلها وأقلّها تأويلا.
(٢) أو زوجان، أخذا من الآية الكريمة : فيهما من كلّ فاكهة زوجان.
(٣) أو مثل هذا الجزاء الموصوف كمثل جزاء من هو خالد... ولكن في هذا زيادة تأويل.
ويجوز أن يكون الجارّ والمجرور (كمن)... خبرا للمبتدأ مثل الجنّة... وما بينهما اعتراض.
(٤) أو هي خبر للمبتدأ مثل الجنّة، ولا يمنع عدم وجود الرابط لأنّ الخبر عين المبتدأ.
نتائج البحث
