ج ٢٦، ص : ٢٢٠
وجملة :« لهم فيها (أصناف)... » لا محلّ لها معطوفة على جملة فيها أنهار.
وجملة :« (أمن هو في نعيم) كمن هو خالد » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« هو خالد... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة :« سقوا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة « ١ ».
وجملة :« قطّع... » لا محلّ لها معطوفة على جملة سقوا.
الصرف :
(آسن)، اسم فاعل من (أسن) الثلاثيّ، وزنه فاعل، وقد عوّض من الهمزة وألف فاعل بمدّة..
(طعم)، اسم لما يدركه الذوق من حلاوة أو مرارة، وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه طعوم بضمّتين (عسل)، اسم لمادّة الطعام المعروفة، وهو يذكّر ويؤنّث، وقد جاء في الآية الكريمة مذكرا فوصف بكونه مصفّى، وزنه فعل بفتحتين، ويؤخذ منه فعل فيقال : عسل الطعام - بفتح الميم - أي عمله عسلا وهو من بابي نصر وضرب.
(مصفّى)، اسم مفعول من الرباعيّ صفّى، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين.
(سقوا)، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف أصله سقيوا - بضمّ الياء - فاستثقلت الضمّة على الياء فسكّنت - إعلال بالتسكين - ونقلت حركتها إلى القاف.. اجتمعت الياء والواو ساكنتين فحذفت الياء - لام الكلمة - وهو إعلال بالحذف فأصبح سقوا، وزنه فعوا بضمّتين.
(١) أو هي حال بتقدير (قد).
نتائج البحث
