ج ٢٦، ص : ٢٥٦
١٧ - (على الأعمى) متعلّق بمحذوف خبر ليس، وكذلك (على الأعرج، على المريض)، (الواو) عاطفة في المواضع الخمسة (لا) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين و(حرج) الثاني والثالث معطوفان على - الأول (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (يطع) مجزوم فعل الشرط وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (من تحتها) متعلّق بـ (تجري) « ١ » (من يتولّ) مثل من يطع، وعلامة جزم الفعل حذف حرف العلّة..
وجملة :« ليس على الأعمى حرج... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة :« من يطع اللّه... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ليس...
وجملة :« يطع... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) « ٢ » وجملة :« يدخله... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة :« تجري... الأنهار » في محلّ نصب نعت لجنّات.
وجملة :« من يتولّ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة من يطع.
وجملة :« يتولّ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) « ٣ ».
وجملة :« يعذّبه... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
البلاغة
التكرير : في قوله تعالى « قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ ».
فقد تكرر ذكر القبائل المتخلفة حيث جاء في الآية السابقة قوله تعالى « سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ » وهذا التكرير لذكرهم مبالغة في الذم وإشعارا بشناعة التخلف.
الفوائد
- امتحان الاعراب...
بينت هذه الآية أن الأعراب في المستقبل، سيدعون لقتال قوم أشداء، فإن

_
(١) أو متعلّق بحال من الأنهار.
(٢، ٣) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.


الصفحة التالية
Icon