ج ٢٧، ص : ٣٨
وجملة :« هوى... » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة :« ما ضلّ صاحبكم... » لا محلّ لها جواب القسم وجملة :« ما غوى... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم وجملة :« ما ينطق... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم ٤ - ٧ - (إن) حرف نفي (إلّا) للحصر، وضمير الغائب في (علّمه) يعود على الرسول عليه السلام (شديد) فاعل مرفوع، وهو نعت لمنعوت محذوف أي : ملك شديد القوى (ذو) خبر ثان للمبتدأ (هو)، (الفاء) عاطفة، وفاعل (استوى) يعود بحسب الظاهر على جبريل عليه السلام « ١ »، (الواو) حاليّة (هو) مبتدأ أي جبريل (بالأفق) خبر...
وجملة :« إن هو إلّا وحي... » لا محلّ لها تعليليّة - أو استئناف بيانيّ - وجملة :« يوحى... » في محلّ رفع نعت لوحي وجملة :« علّمه شديد... » في محلّ رفع نعت ثان لوحي، والرابط بينهما مقدّر أي : علّمه إيّاه شديد القوى وجملة :« استوى... » في محلّ رفع معطوفة على جملة علّمه وجملة :« هو بالأفق... » في محلّ نصب حال من فاعل استوى « ٢ » ٨ - ١٠ - (ثمّ) حرف عطف، وكذلك (الفاء) في الموضعين، وفاعل (دنا، تدلّى) ضمير يعود على جبريل، وكذلك اسم كان، (قاب) خبر كان منصوب (أو) حرف عطف، وفاعل (أوحى) الأول ضمير يعود على اللَّه عزّ وجلّ وهو مفهوم من سياق الآية في قوله عبده، (إلى عبده) متعلّق
(١) ثمّة آراء مختلفة في عودة ضمير الفاعل، فقيل إنّه يعود على القرآن الكريم وقد استوى في صدر جبريل أو في صدر الرسول عليه السلام... أو يعود على الرسول أي اعتدل في قوّته أو في رسالته.. أو يعود على اللَّه تعالى أي استوى على العرش.
(٢) على تقدير أنّ الفاعل هو جبريل، وفي التوجيهات الأخرى للفاعل تكون الجملة استئنافيّة
نتائج البحث
