ج ٢٧، ص : ٥٠
وجملة :« أعرض... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كانوا يتّبعون الظن وهو غير الحقّ فأعرض عنهم وجملة :« تولّى... » لا محل لها صلة الموصول (من) وجملة :« لم يرد إلّا الحياة... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة ٣٠ - الإشارة في (ذلك) إلى طلب الدنيا (من العلم) متعلّق بالخبر (مبلغهم) (هو) ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع خبره (أعلم)، (بمن) متعلّق بـ (أعلم) (عن سبيله) متعلّق بـ (ضلّ)، (هو أعلم بمن اهتدى) مثل هو أعلم بمن ضلّ وجملة :« ذلك مبلغهم... » لا محلّ لها اعتراضيّة وجملة :« إنّ ربّك... » لا محلّ لها تعليل لأمر الإعراض وجملة :« هو أعلم... » في محلّ رفع خبر انّ وجملة :« ضلّ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول وجملة :« هو أعلم (الثانية) » في محلّ رفع معطوفة على جملة هو أعلم (الأولى) وجملة :« اهتدى » لا محل لها صلة الموصول (من) الثاني
الصرف :
(٢٧) يسمون : فيه إعلال بالحذف، حذفت لام الفعل الياء - لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة (٢٧) تسمية : مصدر قياسي لفعل سمّى الرباعيّ، والتاء في آخره عوض من ياء تفعيل لوجود الياء لام الكلمة (٢٩) عن من : الرسم في المصحف جاء منفصلا وقياس القاعدة الإملائيّة فيه أن يكون متّصلا (عمّن) (٣٠) مبلغهم : مصدر ميمّي من الثلاثيّ بلغ، وزنه مفعل بفتح الميم
نتائج البحث
