ج ٢٩، ص : ١٧٤
وجملة :« تذرون... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
[سورة القيامة (٧٥) : الآيات ٢٢ إلى ٢٥]
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)
الإعراب :
(وجوه) مبتدأ مرفوع « ١ » نعت بـ (ناضرة)، (يومئذ) ظرف منصوب - أو مبنيّ - مضاف إلى اسم ظرفيّ إذ.. متعلّق بالنعت ناضرة (إلى ربّها) متعلّق بالخبر (ناظرة)، (الواو) عاطفة (وجوه يومئذ باسرة) مثل الآية الأولى (بها) متعلّق بالمبنيّ للمجهول (يفعل)، (فاقرة) نائب الفاعل.
والمصدر المؤوّل (أن يفعل...) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يظنّ.
جملة :« وجوه... إلى ربّها ناظرة » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« وجوه.. تظنّ... » لا محلّ لها معطوفة على استئنافيّة.
وجملة :« تظنّ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (وجوه) الثاني.
وجملة :« يفعل بها فاقرة » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
الصرف :
(٢٢) ناضرة : مؤنّث ناضر، اسم فاعل من (نضر) الثلاثي وزن فاعل وهي فاعلة.
(٢٤) باسرة : مؤنّث باسر، اسم فاعل من (بسر) بمعنى عبس، وزنه فاعل.
(٢٥) فاقرة : اسم للداهية.. وفي المصباح فقرت الداهية الرجل نزلت به، وزنه فاعلة.
(١) جاز البدء بالنكرة لأنها وصفت.
نتائج البحث
