ج ٢٩، ص : ١٩
وجملة :« كذّبنا... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة :« قلنا... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة :« ما نزّل اللّه... » في محلّ نصب مقول القول الثاني.
وجملة :« إن أنتم إلّا في ضلال... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول الثاني « ١ ».
١٠ - (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم (أو) حرف عطف (ما) نافية (في أصحاب) متعلّق بخبر (كنّا).
وجملة :« قالوا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا (الأولى).
وجملة :« لو كنّا نسمع... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« نسمع... » في محلّ نصب خبر كنّا.
وجملة :« نعقل... » في محلّ نصب معطوفة على جملة نسمع وجملة :« ما كنّا... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم « ٢ ».
١١ - (الفاء) استئنافيّة في الموضعين (بذنبهم) متعلّق بـ (اعترفوا)، (سحقا) مفعول مطلق لفعل محذوف « ٣ » (لأصحاب) متعلّق بـ (سحقا)... « ٤ ».
وجملة :« اعترفوا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« (أسحقهم اللّه) سحقا » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف :
(سحقا)، مصدر الثلاثيّ سحق بمعنى بعد باب فرح وباب كرم، وزنه فعل بضمّ فسكون.
(١) إذا كانت من كلام الكافرين... وهي اعتراضيّة إذا كانت من كلام الملائكة...
(٢) ومعنى الشرط : إذا لم يكونوا من أصحاب السعير فهم من أصحاب الجنّة، وقد امتنع كونهم كذلك لامتناع كونهم سامعين أو عاقلين..
(٣) أو مفعول به لفعل محذوف أي : ألزمهم اللّه سحقا.
(٤) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الدعاء لأصحاب السعير.
نتائج البحث
