ج ٣٠، ص : ٢٤٦
وجملة :« ذكره... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
الصرف :
(١١) تذكرة : مصدر سماعيّ للرباعيّ ذكّر، وزنه تفعلة بفتح التاء وكسر العين.
(١٣) مكرّمة : مؤنّث مكرّم، اسم مفعول من الرباعيّ كرّم، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة.
(١٥) سفرة : جمع سافر بمعنى كاتب، اسم فاعل من الثلاثيّ سفر باب ضرب، ووزن سفرة فعلة بثلاث فتحات.
(١٦) بررة : جمع بارّ بمعنى مطيع، اسم فاعل من الثلاثيّ برّ باب ضرب وباب فتح وزنه فعلة كسفرة.
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ١٧ إلى ٢٢]
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ (١٧) مِنْ أَيِّ شَيْ ءٍ خَلَقَهُ (١٨) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (١٩) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١)
ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ (٢٢)
الإعراب :
(ما) تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شي ء في محلّ رفع مبتدأ « ١ »، (من أيّ) متعلّق بـ (خلقه)، (من نطفة) متعلّق بـ (خلقه) الثاني (الفاء) عاطفة وكذلك (ثمّ) في المواضع الثلاثة (السبيل) مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده..
جملة :« قتل الإنسان... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« ما أكفره... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
(١) أو هي استفهاميّة مبتدأ خبره جملة أكفره...
نتائج البحث
