ج ٣٠، ص : ٢٤٧
وجملة :« أكفره... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) التعجّبيّة.
وجملة :« خلقه (الأولى) » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« خلقه (الثانية) » لا محلّ لها بدل من جملة خلق الأولى.
وجملة :« قدّره... » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقه الثانية.
وجملة :« (يسّره) السبيل » لا محلّ لها معطوفة على جملة قدّره.
وجملة :« يسّره... » لا محلّ لها تفسيريّة.
وجملة :« أماته... » لا محلّ لها معطوفة على الجملة المقدّرة.
وجملة :« أقبره... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أماته.
وجملة :« شاء... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« أنشره » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
الصرف :
(٢١) أماته : فيه إعلال بالقلب بعد الإعلال بالتسكين، أصله أموته، سكّنت الواو ونقلت حركتها إلى الميم.. ثمّ قلبت الواو ألفا لانفتاح ما قبلها وتحركها في الأصل، وزنه أفعله بفتح الهمزة والعين بينهما فاء ساكنة.
[سورة عبس (٨٠) : آية ٢٣]
كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ (٢٣)
الإعراب :
(كلّا) ردع وزجر عمّا في الإنسان من تكبّر وإصرار على إنكار التوحيد (لمّا) حرف نفي وقلب وجزم (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي : ما أمره به.
جملة :« يقض... » لا محلّ لها استئناف فيه معنى التعليل.
وجملة :« أمره... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
الصرف :
(يقض)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه يفع.
نتائج البحث
