ج ٣٠، ص : ٢٧٣
وجملة :« تكذّبون » في محلّ نصب خبر كنتم.
الصرف :
(محجوبون)، جمع محجوب، اسم مفعول من الثلاثيّ حجب، وزنه مفعول.
البلاغة
التمثيل : في قوله تعالى « كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ».
من أنكر رؤيته تعالى كالمعتزلة قال : إن الكلام تمثيل للاستخفاف بهم وإهانتهم، لأنه لا يؤذن على الملوك إلا للوجهاء المكرمين لديهم، ولا يحجب عنهم إلا الأدنياء المهانون عندهم.
[سورة المطففين (٨٣) : الآيات ١٨ إلى ٢١]
كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨) وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ (١٩) كِتابٌ مَرْقُومٌ (٢٠) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (٢١)
الإعراب :
(كلّها إنّ... كتاب مرقوم) مثل الآية كلّا إنّ... كتاب مرقوم « ١ »... مفردات وجملا.
وجملة :« يشهده المقرّبون... » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المقدّر (هو).
الصرف :
(علّيّون)، جمع علّيّ، صفة مشتّقة وزنه فعّيل بكسر الفاء والعين المشددة، أو هو مفرد على صيغة الجمع لا واحد له من لفظه معناه الكتاب الجامع لأعمال الخير.
الفوائد :
- كلّا :
وهي حرف معناه الردع والزّجر، وأجاز النحاة الوقف عليها والابتداء بما
(١) في الآية (٧) من هذه السورة وما يليها.
نتائج البحث
