الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ٣٠، ص : ٣٦٦
يخرجك قومك. فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) أو مخرجيّ هم؟ قال : نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلّا عودي، وإن يدركني يومك حيا أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم يلبث ورقة أن توفي، وفتر الوحي. زاد البخاري، قال : وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (صلّى اللّه عليه وسلّم) - فيما بلغنا - حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق، فكلما أوفى بذروة جبل تبدي له جبريل فقال : يا محمد، إنك رسول اللّه، فيسكن لذلك جأشه، وتقر عينه فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فقال له جبريل مثل ذلك.
[سورة العلق (٩٦) : الآيات ٣ إلى ٥]
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤) عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)
الإعراب :
(الواو) حاليّة (الذي) في محلّ رفع نعت للأكرم « ١ »، (بالقلم) متعلّق بـ (علّم) و(الباء) للاستعانة « ٢ ».
جملة :« اقرأ... » لا محلّ لها استئنافيّة للتوكيد.
وجملة :« ربّك الأكرم » في محلّ نصب حال من فاعل اقرأ.
وجملة :« علّم بالقلم » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة :« علّم الإنسان » لا محلّ لها بدل من (علّم بالقلم).
وجملة :« لم يعلم... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) « ٣ ».