رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وتأنيث "خالصةٌ" للمبالغة في الخلوص؛ كرَاوِيَة، وعلاَّمَة، ونسَّابَة، أو لأن ما في بطون الأنعام أنعام، فحمل التأنيث في "خالصة" على معنى "ما" والتذكير في "مُحَرَّمٌ" على لفظها.
وقال الزمخشري (١) : يجوز أن يكون مصدراً وقع موقع الخالص؛ كالعاقبة. أي: ذو خالصة.
ويدل عليه قراءة من قرأ: "خالصةً" بالنصب، على أن قوله: "لذكورنا" هو الخبر، و"خالصة" مصدر مؤكد، ولا يجوز أن يكون حالاً متقدمة، لأن المجرور لا يتقدم عليه حالُه.
وقرأ ابن مسعود وأبو العالية (٢) والأعمش: "خَالِصٌ" بالرفع من غير هاء (٣).
وقرأ ابن عباس وأبو رزين (٤) :"خَالِصه" برفع الصاد والهاء على ضمير مذكر (٥).
قال الزجاج (٦) : هو عندي -والله أعلم- ما خَلصَ حَيّاً.